Biolcati y la SRA

¿Qué es lo que busca “el campo”? Luego de haberse expresado de forma muy polémica, aún para sectores de la derecha y de la oposición, durante su discurso en la inauguración de la muestra de la Sociedad Rural, Hugo Biolcati, titular de la SRA siguió con sus declaraciones de tono elevado.
El lunes por la noche estuvo en el programa que conduce Gerardo Rozín en C5N, “Esta Noche”. A pesar de tratar de aparentar con un tono más reconciliador del que suele utilizar, sus declaraciones presentaron las mismas contradicciones a las cuales nos tienen acostumbrados los dirigentes rurales.
Comenzó sin más ni menos que remarcando su fuerte oposición al gobierno con una frase desalentadora, políticamente incorrecta y hasta peligrosa: “ya se fue este gobierno, ya está, ya pasó. A este ciclo le quedan 5 minutos”. Rozín entendió perfectamente luego de esta frase que, en su corta media hora de entrevista, no podría ni llegar a rozar un atisbo de acuerdo ideológico con el entrevistado y cambió de tema para el bien de todos.
Al ser preguntado por su fuerte discurso y la participación de la Sociedad Rural durante la historia argentina, Biolcati dio a entender que está en desacuerdo con las rupturas institucionales, que nunca apoyaría a una dictadura y culpó al pueblo argentino entero de haber permitido los procesos militares y procesos “como este” haciendo alusión a los últimos 7 años de mandato kirchnerista. Sacándole importancia así, a la gran participación y apoyo que la Sociedad Rural brindó a las dictaduras históricamente.
Luego el debate giró en torno a los intereses de los sectores rurales en lo que respecta a la economía; Inevitablemente el tema de cabecera fue el de las ya tan discutidas retenciones. En este punto de la entrevista Biolcati trató de desviar el punto central del debate, esquivando con recursos idiomáticos varias de las preguntas que se le hacían. Sin embargo al hablar de las retenciones segmentadas, explicó con total convicción que al pequeño terrateniente “le molestan y no le permiten crecer” porque este es un Estado que “te quita para devolverte cuando ellos quieran”. Seguido a esto continuó defendiendo su postura de eliminar por completo las retenciones y se volcó hacia una idea totalmente innovadora; “La imagen del gran terrateniente ya no existe, hoy en día la Sociedad Rural está formada por muchos más pequeños y medianos terratenientes. Hay mucha gente desconocida con no tanta tierra”. Y siguió: “Lo que unifica a la Rural más allá del tamaño de sus socios es que tienen una ideología bastante clara contraria a las regulaciones del Estado”
Lamentablemente para el dirigente, al mismo tiempo que él hacía estas declaraciones pretendiendo involucrar a todos los sectores del agro en la Sociedad Rural y asegurando que ésta atiende a los reclamos de todos ellos, Roberto Domenech, el presidente del Centro de Empresas Procesadoras Avícolas; Hugo Amando Natale, el secretario general de la Federación del Pan y Afines; el titular de la Federación Argentina de la Industria Molinera, Alberto España; Ricardo Garnero, integrante de la Mesa de Productores de Leche y otros dirigentes más en su mayoría productores, se manifestaban en contra de la eliminación de las retenciones.
Es evidente que los pequeños y medianos productores no se ven representados por la Sociedad Rural ni sus extravagantes pedidos. Pero incluso dirigentes como los recién nombrados –que no son estrictamente pequeños y medianos productores- reconocen ahora que sería sensato mantener las actuales retenciones para evitar la suba de precios en el mercado interno, para que el gobierno pueda seguir instrumentando sus subsidios. El impacto, dicen, sería muy fuerte en “la mesa de todos los argentinos”.
Entonces, si Biolcati quiere defender su ideología, quiere los mayores beneficios para su sector, quiere seguir viviendo igual de lo que vive (porque… ¿Alguien vio que viva mal?) y realmente quiere que a este gobierno le queden cinco minutos, está bien. Ahora bien, por lo menos que tenga la honestidad de defenderlo y lo diga en su nombre; No que sea tan hipócrita y pretenda abarcar la voluntad de todos los sectores rurales de Argentina, hasta los que explícitamente se dicen en contra de los reclamos de la SRA.

Por Santiago Reta. Texto leído en vivo en el programa N5 de la Boba

Un decidido robin hood, a la inversa.

¿Qué es un porteñazo? O, mejor dicho, cómo se organizan los vecinos de Capital Federal para dejar de ser números tirados al azar que caen y caen en volteadas humanas pactadas y selladas con firmas ciegas, guita, cultura elitista, empresas y un jefe de gobierno procesado, no solamente por las escuchas ilegales, sino por no garantizar, como tantos otros dinosaurios que andan dando vueltas, la igualdad de oportunidades sin importar en que cuna nacimos.

"La sistemática y premeditada reducción de la inversión en educación, salud y vivienda; pilares fundamentales de lo que deberían ser políticas públicas inclusivas, no podría arrojar otra consecuencia que sufre hoy nuestra ciudad". ¿Cómo? ¿Que la ciudad, hoy, está bien, las calles sin baches y las plazas verdes? Si de verdad te comiste ese viaje, hace click acá y pensalo dos veces:

Vientos de mano dura.

Un nuevo paradigma que empieza, con causa justa, a discutirse: El terrorismo de barrio.

Desde 1983 hasta diciembre de 2009, según el relevamiento que realiza la Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI Argentina), el estado argetino, por meter mano o por mirar para otro lado, asesinó 2.826 personas. Una cada 28 horas. "Desde el 25 de mayo de 2003, el gobierno peronista de los Kirchner, que gusta definirse como EL GOBIERNO DE LOS DDHH, ha matado con el gatillo fácil, la tortura, en cárceles o comisarías, a 1.320 personas: 928 entre el 25/05/2003 y el 10/12/2007, y 392 desde entonces".

Percibir y resistir los símbolos que atentan contra la construcción de un punto de partida ecuánime para todos los que habitamos en el mismo suelo es una lucha necesaria. Y eto no es un berretín de la famosa izquierda "fragmentada" argentina. Tampoco es un palo o crítica fácil para los políticosempresarios que se bajan los pantalones frente a la guita que viene de afuera.
Es algo concreto, de aquí y de ahora. Los bolsones de comida, los votos por zapatillas y la inseguridad que no sale de las villas, sino, de las zonas liberadas boicotean el trabajo colectivo y la integración.

Pablo, vendedor de Hecho en Buenos Aires y la necesidad de un espacio para todas las voces; Leandro Nicolás, primo de Rubén Carballo, el joven asesinado en el ingreso al recital de Viejas Locas, la policía se ríe en la cara de las familias. Y, por último, Alika de La nueva alianza, reggae roots y militancia transparente. Tomá:

La biblioteca popular de San Marcos Sierras en Radio La Boba

Un río divide en dos a San Marcos Sierras. Un pueblo que tiene asiento en el norte de Córdoba, Argentina, América Latina, Planeta Tierra. La plaza se alza entre los valles de tonada pegadiza y alrededor de algunas peñas y bares. El sol, cuando arranca, refleja en los sauces que bordean el curso de agua propio de una foto para el recuerdo. Cuando cae, creo haberlo visto escondiéndose por atrás de la biblioteca y sus murales de lucha, unión, solidaridad, arte colectivo y mucha fuerza, encausada en un solo objetivo. ¿Querés escuchar lo que la gente linda de allí tiene para decir? El el umbral de crecimieto que atraviesa la comunicación en nuestro país. Los libros, el arte, el cine, la radio y la tele que no podemos dejar reposar en las manos equivocadas:

Tercer encuentro artístico San Marcos Sierras - 23, 24, 25 de Julio.
Se viene, se viene. "Hay que ganar la calle, por eso convocamos a todos los tambores que combatan el turismo de las 4x4."

El Arte es un preso político. El arte esta preso dentro de la maquinaria estupidizante de los medios de comunicación comerciales, usado por los publicistas para vender comida para perros o yogures dietéticos, mercantilizado en maraña de fundaciones y empresas comerciales, galerías, museos privados, esta maniatado, preso, coartado en su capacidad transformadora.
Mientras en las calles vemos infinidad de experiencias de arte callejero y popular, murales, escraches, performances, instalaciones, escritura, música, circo, teatro ganando espacios públicos, acompañando la lucha y la fiesta, en esos espacios se siente la libertad, un mundo embarazado de cambio. El sentido común con su doble sentido de conservadurismo y cambio, tiene hoy fuertes rasgos anticapitalistas, pero siguen predominando: el egoísmo, la insolidaridad, el consumismo ciego, la idea impotente de que el poder es demasiado poderoso.
¡Que desafío para el arte! horadar el poder, sacarle, mellarle el filo a sus gastadas ideas, a su estética conformista a sus gestos de provocación inocuos, a su vaciamiento de lo popular. Necesitamos: Pasión, Deseos, Sueños, para la empresa vasta de la Libertad.
Aquí en San Marcos, nos vamos a encontrar el 23, 24 y 25 de julio para intercambiar experiencias, mostrar producciones, los que quieran participar pueden escribirnos por mail así organizamos horarios y espacios.

Texto: http://bibliopopusms.blogspot.com/

La mercantilización de la vida
Cuando todos somos números tirados al azar y muchos no se dan cuenta. Sin teorizar esta banda tan linda que se vino desde Córdoba, viajando con la magia de la radio, te explica un concepto que ya debería estar clarito como el agua.

Informe Taman - Vial Costero

Para seguir relevando lo que sacamos al aire, y para que esos que la mañana de invierno los puede y no salen de la cucha hasta tarde, aca subimos los audios de las notas.

En esta entrega, Tama nos desasna en el tema de la construccion del vial costero. Pero no lee la edicion online de su diario favorito, nono, señores. Fue hasta el campamento a cagarse de frio con la gente que hace el aguante para poder traernos el material!!!

La nota completa a continuación:

“Tocar para menos o más gente se puede arreglar...pero la muerte no tiene arreglo”

La voz detrás del bombo
por Juli Rabietta

Walter Sidoti, baterista de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, dedicó una reflexión acerca de la tragedia de Walter Bulacio, detenido y torturado por la policía en 1991, antes de entrar al recital que nunca pudo presenciar. También habló sobre su actual proyecto, Comando Pickles y de su relación con los ex – redondos, el Indio, Skay y Semilla.

Se oía la música desde afuera, una brisa de jazz y blues daba la bienvenida. En cinco minutos terminan, una voz femenina avisó por el portero. Es fácil imaginarse la escena, un pasillo interminable con cielo raso llevaba hacía donde la magia ocurría. La sala de ensayo, recién desmontada, estaba llena de cables. El célebre batero salió de la cabina de ecualización, se veía alegre y bromeó: “te perdiste el ensayo, que lástima, este era el último”, así comenzaron las andanzas del Capitán Buscapina.


En entrevistas anteriores que te hicieron durante la última etapa de los redondos vos expresaste que con ellos te faltaba explotar un potencial ¿en que sentido o en que grado se cumple ese deseo con Comando Pickles?

Lo que pasaba es que en los últimos años de los Redondos tocábamos dos veces al año, y había un montón de fines de semana que yo quería tocar. Es como que juega la selección y en seis meses juegan dos veces nada más. Lo interesante era poder tocar mas que era lo que a mi más me gustaba.

En un sentido lo decías por las ganas de tocar, pero por el otro lado el desarrollo musical…

Puede ser, en los últimos discos ya venían más armados los temas. En la primera época de los redondos las cosas salían de los ensayos, entonces uno aportaba más. En cambio los últimos tiempos ya los temas venían armados, ya estaba la melodía, la guitarra, estaba todo montado sobre esos demos que hacía el Indio. Tenían baterías y todo incluido. O sea que no había mucho más para meter…

Es como que no podías aportar…

Claro, exacto. Ahí me hiciste recordar, me llevaste tipo psicólogo (se ríe). Ahora, con Comando Pickles, volvimos a tocar y a componer temas en otro formato, trío, ensayo. Y los temas casi todos son de lo que esta pasando en el ensayo. Los arreglos, las partes que faltan se van tocando y se va armando…

Aparte Oscar (guitarrista) tiene un estilo mas libre…

Claro, nosotros con Oscar tocamos en el ‘80 con Comandos, hacíamos new wave, no era lo clásico que se venía tocando en esa época. Yo cuando entre a los redondos, era un rock&roll clásico casi y yo venía tocando otra cosa que no se venía tocando, era algo bastante nuevo para la época.
Eso por un lado y por el otro con los redondos los temas llegaban armados al ensayo.

Lo que llama la atención es que después de Patricio Rey tuviste una larga carrera como músico y los estilos fueron variando, sobre todo en España. Por eso te pregunto por el deseo de desarrollarte musicalmente, quizás estabas buscando algo…

Si, en España estuvo muy bueno porque toqué con un muchacho de Nigeria que hacía reggae, bárbaro. Y después toqué en una banda que se llamaba R4DIO, más pop, les gustaba Coldplay, era un rock más de salón.
Pero bueno, con los redonditos al principio hacíamos rock&roll y después eso fue cambiando. En una banda de tantos años no se toca siempre lo mismo, esta bueno eso.

Este año avanzó el caso de Walter Bulacio, en una coyuntura complicada: lo que ocurrió en el recital de Viejas Locas, el tema de Callejeros. Ahora las bandas salen más afectadas en situaciones así, pero no ocurrió con Los Redondos.
¿Hasta que grado sentís un compromiso con lo que ocurrió?

No, si marcó cosas de todo tipo para la banda. Cambió mucho en donde tocar y como tocar, lo emocional fue muy importante. Por todos lados fue nefasto. Igual, lo peor de todo es la muerte del muchacho y la familia, ¿no? Ellos lo pagaron. Lo demás bueno, tocamos, no tocamos, tocar para menos o más gente se puede arreglar…pero la muerte no tiene arreglo.

¿Te acercaste a la familia?

No, nunca los conocí

¿Te da impresión?

No sé, nunca pensé eso. Estuvimos en la primera marcha que se juntó ahí en la calle San Juan, igual no se puede volver atrás nada. Pero a veces se meten los políticos y marchaban algunos otros y entonces se empiezan a mezclar un poco las cosas, no por la gente que lo quiere a Walter, si no por esta otra gente, hay que tener cuidado a veces.
Con los amigos sí nos veíamos siempre.

¿Lo que pasó con el chico de Vélez no te hizo recordar?

Y no sé bien que fue lo que pasó, sé que hubo disturbios. Fueron cosas distintas.

Hay sospechas sobre la intervención de la policía…

Y sí, en eso termina todo, son circunstancias distintas que terminan con un golpe de alguno o un tiro. Pero no sé lo que pasó.
Te digo, yo fui a recitales desde que tenía 18 años y ahora tengo 49 o sea que experimenté la represión militar, imagináte lo que eran los recitales antes. Yo fui a ver a los violadores que tenían por nombre Los Testículos, se llevaron a los músicos y a la gente que estaba ahí. Éramos como 15 nada más, o menos.
Siempre que íbamos a recitales estaba la cana y había que cuidarse porque te llevaban, yo zafaba porque era medio chico, pero de más grande era un bajón. Muchos de ahí habrán desaparecido, seguro.
Pero esto es distinto, ya estamos en democracia, es otra cosa. Como lo de Callejeros, son otros funcionarios, también hubo un accidente. Pero todo es más o menos lo mismo, meter gente de más, y si hiciste algo mal se paga una coima ¿y para que está la gente que nos tiene que cuidar? A nuestros hijos, en los recitales están mis sobrinitos todavía…

¿Cómo músico la conciencia cambia después de algo así?

Y nosotros cuando tocábamos, si prendían fuegos artificiales me volvía loco, nos poníamos contentos. Nosotros no prohibimos esas cosas, pero bueno en los lugares cerrados era un peligro. Cuando tocábamos con los Redondos siempre estaba al palo todo, aparte inaugurábamos lugares que ni sabíamos como iban a funcionar, ni que iba a pasar.

En el último tiempo parecía que había menos relación, incluso vos dijiste en una entrevista: “yo de las noticias de los redondos me entero por el diario”.

Si puede ser, te cuento: la fecha se confirmaba, se hacía la publicidad y quizás me enteraba por el diario antes de que empezáramos a organizar la movida.
Y las relaciones iban variando, el Indio se fue a vivir lejos. Por ahí con Semilla nos veíamos más porque vivía cerca de casa. Aparte, cuando ya te conocés hay menos cosas para contarse, es como un matrimonio.
Nos vimos en Uruguay, después en Córdoba y después hubo una discusión entre el Indio, la negra y Skay y se disolvió la banda.
Lo veo a Semilla (bajista) que vive cerca. Con el resto no te puedo decir porque no los veo más.

¿Qué opinás de lo que hacen ahora?

Y del Indio, lo último que escuché sonaba parecido a los redondos. A mi me gusta otra cosa, otra sensibilidad en la ejecución, ¿entendés? Las máquinas son otra cosa, esta bien pero no me trasmite. Arma todo y hace un collage pero no es batero, no es bajista.
Y Skaycito sigue haciendo lo mismo que Los Redondos pero en la viola. Lo mejor es lo de Sergio (dawi, saxofonista de la banda), más artístico.

Vamos las bandas… de España

Al tiempo de disolverse Patricio Rey, Sidoti no se quedó tranquilo. Dejó su banda paralela, La Favorita y cruzó el Atlántico en busca de aventuras. En el país ibérico tocó y compuso junto a Germán Burgos, conocido arquero argentino y luego de unirse a Tao de King con dos ex Redondos, Conejo Jolivet y Gonzo Palacios, se incorporó a R4DIO, una bomba de rock glamour y britpop. Con ellos, Sidoti imprimió su huella al grabar cuatro temas nuevos en el verano de 2005, en los estudios de Ritmo y Compás de Madrid: Por todos los lunes, No, Mi Fantasma y Sólo por verte flotar. El conjunto tocó varias veces con esa formación en los escenarios de Real Madrid y para finales de ese año, el emblemático baterista regresaba a la Argentina, que el mambo criminal no se termina.

Entrevista con Andrés Zerneri, escultor que materializará en arte el homenaje a los pueblos orginarios

Andrés Zerneri, artista plástico argentino que llevó adelante la construcción del monumento a Ernesto Guevara en el 80º aniversario de su nacimiento, emprendió un nuevo proyecto: Levantar el monumento a los pueblos origiarios.


¿Sabés en dónde va a estar el monumento? Dónde ahora hay uno de Julio A. Roca. "Quizás sabemos poco pero hay un 72 por ciento de la población argentina que tiene vínculos genéticos con los pueblos originarios y atrás hay un montón de reclamos que es necesario escuchar. Esa información tiene que ver con quiénes somos nosotros y cómo estamos. Tiene que ver, también, con una gran cantidad de denuncias en término territoriales, ambientales, de pobreza. Un proyecto de estas características encuetra una razón en tanto la gente entienda más de si misma".

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